Javanese Religious Humanism (Critical Study of R.M.P. Sosrokartono)

M. Agus Wahyudi, Syamsul Bakri

Abstract


Humanism is a school in philosophy which states that humans are the center of everything, or referred to as anthropocentric. So it gives a negative impression of humanism itself. There is a discourse that God is removed or not functioned with the understanding of humanism that upholds the values of human beings. Javanese society is famous for its friendly, humanist and religious people in religion. One of the figures who came from Java was R.M.P. Sosrokartono, he has ideas and thoughts that indirectly contain humanistic values that are wrapped in the values of Javanese society. This study uses descriptive qualitative methods, the data in this study there are two forms, primary data and secondary data. The purpose of this study is to reveal the values of humanism in the thinking of R.M.P. Sosrokartono and how it is relevant to today's life. The result of this research is that there are teachings of R.M.P. Sosrokartono name is ilmu kantong bolong dan ilmu kantong kosong, in which there are humanistic values. In addition, the humanism model of R.M.P. Sosrokartono has a new variant with the humanism that developed in the West.


Keywords


Humanisme; Sosrokartono; Ilmu Kantong Bolong; Ilmu Kantong Kosong

Full Text:

PDF

References


Abdullah, T. (1989). “Islam dan Pembentukan Tradisi di Asia Tenggara” dalam Taufik Abdullah dan Sharon Siddique Tradisi dan Kebangkitan Islam di Asia Tenggara (Jakarta: LP3ES).

Abidin, Z. (2000). Filsafat Manusia, Memahami Manusia Melalui Filsafat. (Bandung: Rosda Karya)

Aksan, “DRS. R.M.P. Sosrokartono Kondur Menyang Tanah Air” dalam Majalah Jaya Baya (13 Oktober 1991).

Ali, M. (1966). Ilmu Kantong Kosong, Kantong Bolong, dan Sunji R.M.P. Sosrokartono (Djakarta: Bhratara).

Bagus, L. (2000). Kamus Filsafat. (Jakarta: Gramedia).

Bakhtiar, A. (2012). Filsafat Ilmu. (Jakarta: Raja Grafindo).

Bakri, S. (2019). “Dakwah Sufisme Jawa Dan Potrer Keberagaman Di Era Milenial Berbasis Kearifan Lokal.” Esoterik: Ahlak dan Tasawuf 05, no. 02: 267–28.

Bakri, S. (2019). Pemikiran Filsafat Manusia Ibn Miskawaih: Telaah Kitab Tahdibz al-Akhlak. Jurnal Al-A’raf. XV, 01.

Bakri, S. (2020). “Teaching Values of Islamic Communism in Surakarta: Issues in the First Quarter of the 20.” Journal of Social Studies Education Research 11, no. 1: 192–212.

Bakri, S. (2020). Akhlaq Tasawuf: Dimensi Spiritual dalam Kesejarahan Islam. Sukoharjo: EFUDEPRESS.

Bunge, M. (2000). Philoshophy and Crisis: The Need for Reconstruction. (New York: Prometheus Books).

Endraswara, S. (2011). Kebatinan Jawa dan Jagad Mistik Kejawen. (Yogyakarta: Lembu Jawa).

Endraswara, S. (2011). Kebatinan Jawa. (Yogyakarta: Lembu Jawa).

Hadiwijaya. (2010). Tokoh-tokoh Kejawen Ajaran. (Yogyakarta: Eule Books).

Hanafi, H. (2007). Islam dan Humanisme: Aktualisasi Humanisme di Tengah Krisis Humanisme Universal. (Semarang: IAIN Walinsongo).

Jatmiko, A. (2005). Tafsir Ajaran Serat Wedhatama. (Yogyakarta: Pura Pustaka).

Lamont, C. (1997). The Philosophy of Humanism. (New York: Humanist Press).

Madjid, N. (1995). Islam Agama Kemanusiaan. (Jakarta: Paradimana).

Marcel A. B. (1982). Humanisme Dalam Islam, terj. H. M. Rasjidi. (Jakarta: Bulan Bintang).

Masita, H. “Humanisme Dalam Pemikiran Sosrokartono” (IAIN Surakarta, 2014).

Mudhofir, A. (1996). Kamus Teori dan Aliran dalam Filsafat dan Teologi. (Yogyakarta: Gajah Mada University Press).

Muthahari, M. (2005). Potret Insan Kamil; Meneropong Karakteristik Manusia Sempurna, (Yogyakarta: Bina Media).

Nasution, H. (2008). Falsafat Dan Mistisisme Islam. (Jakarta: Bulan Bintang)

Nazir, M. (1998). Metode Penelitian. (Jakarta: Ghalia Indonesia).

Saksono, I. G. & Djoko Dwiyanto. (2011). Terbelahnya Kepribadian Orang Jawa. (Yogyakarta: Keluarga Besar Marhaenis DIY).

Soekarno. (1966). Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat. (Jakarta: Gunung agung).

Suseno, F. M. (2002). “Agama Humanisme dan Masa Depan Tuhan” dalam Basis, NO. 05-06, Th. ke-51 (Mei-Juni).

Syaltut, M. (1968). al-Islam ‘Aqidah wa Syari’ah. (Kairo: Dar al-Syuruq).

Syari’ati, A. (1996). Humanisme Antara Islam dan Mazhab Barat, terj. Afif Muhammad. (Bandung: Pustaka Hidayah).

Tondowidjojo, J. (2012). Sosrokartono dan Spiritualitas dari Abad ke Abad. (Surabaya: Yayasan Bina Tama).

Wahyudi, M. A. (2016). “Ajaran Zuhud Dalam Pemikiran R.M.P. Sosrokartono.” IAIN Surakarta.

Wahyudi, M. A. (2018). “Psikologi Sufi: Tasawuf Sebagai Terapi.” Esoterik: Ahlak dan Tasawuf 04, no. 02: 192–202.

Wahyudi, M. A. (2020). Psychological Well-Being Sufism Practitioners as A Sufistic Conceling. Jurnal Konseling Religi, 11, 01. 145-157.




DOI: https://doi.org/10.18326/islah.v2i1.69-82

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2023 M. Agus Wahyudi, Syamsul Bakri

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Publisher:
Faculty of Ushuluddin, Adab, and Humanities
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga

Jl. Nakula Sadewa V No. 9, Kota Salatiga, Jawa Tengah 50722
Lt. 2 Gedung Skretariat Fakultas Ushuluddin Adab dan Humaniora